De la Consecución de las Condiciones Subjetivas para la Revolución Socialista

En un escrito anterior denominado Esbozos sobre el Abandono de la Terminología y Simbología Marxistas se determinó que la sustitución del corpus semántico y simbólico marxista, actualmente demonizado, por uno nuevo, se constituye en un procedimiento de transenajenación en lo que se refiere a la búsqueda de las condiciones subjetivas para el inicio de la revolución socialista. Dado el desarrollo histórico actual en el cual se presentan las condiciones objetivas para el inicio de dicha revolución, pero no las subjetivas, se determinó que este procedimiento de transenajenación se sitúa en un plano diferente e independiente del relacionado con la consecución del segundo tipo de condiciones necesarias. Así, fue concluido que el plano correcto de análisis para tal cometido es el de la incorporación consciente a la causa, para lo cual es preciso que la vanguardia comunista comande un proceso de pedagogía y reflexión colectiva entre los sectores populares que será denominado en este escrito con el término de desalienación. Aquí, desalienación se concibe en sentido amplio como la superación del condicionamiento de la personalidad colectiva, referida a los sectores populares, por factores externos sociales, económicos y culturales cuya imposición se encuentra directamente ligada a las clases dominantes.

Figura 1. Diagrama de flujo del proceso para el alcance de la futura sociedad socialista.

Puesto que, como se ha dicho, existen las condiciones objetivas para el inicio de la revolución socialista, la tarea inmediata y perentoria de las vanguardias organizadas en torno a los diferentes partidos comunistas consiste en la conducción de la desalienación de los sectores populares ideológicamente secuestrados por el discurso cultural hegemónico para ser organizados en masas populares, luego críticamente incorporadas a la causa de la lucha por sus intereses de clase. De un lado, por una cuestión de simplicidad notacional englobamos dentro del término sectores populares a la clase obrera, aparte de a sectores usuales como el estudiantado, pensionistas, etc. De otro lado, nótese en la Figura 1 que la vanguardia interactúa con los sectores populares en el proceso de desalienación que, por producir como resultado masas populares en armonía con la vanguardia, hace que dicha desalienación se defina de un modo más amplio al anteriormente descrito al ser incorporada una segunda fase concerniente al cobro crítico de conciencia de clase entre los sectores populares junto con sus implicaciones naturales, principalmente de esencia organizativa. Como se observa, la vanguardia y las masas populares fluyen bidireccionalmente formando un todo conocido como sujeto revolucionario que, de una parte y a través del elemento de vanguardia (principalmente, aunque no de forma exclusiva), sigue actuando sobre el proceso de desalienación y, de otra, es a partir de un momento dado (esto es, una vez existen las condiciones subjetivas anteriormente mencionadas) capaz de llevar adelante el proceso revolucionario que desemboque en la construcción de la nueva sociedad socialista. En base a la dialéctica histórica, se trata en definitiva del alcance de la totalidad que deviene de la completitud de la negación de la negación marxista. Grosso modo, se trata de solventar el conflicto individuo-especie, esto es, la vuelta al estado natural de armonía entre el ser humano y la especie, alcanzándose una base superior, más elevada. Esto último es necesariamente así debido al devenir histórico por el que, gracias al orden capitalista, se ha logrado una acumulación de riqueza y un desarrollo del potencial humano inimaginables de cualquier otro modo. Puesto que se asume la conservación del contenido positivo a lo largo del transcurso de la historia, como hemos dicho, la vuelta al estado natural es a una base superior. En definitiva, y en términos marxistas, llegó la hora de la superación de la prehistoria de la sociedad humana a través de la reunificación de las partes en un todo, esto es, a través de la superación positiva de la propiedad privada.